ثنا قدامة بن النعمان عن الزهرى عن أنس به، فدل على أن الذهبى يريد بكلامه هذا حديثا آخر، وإن نص على أن هذا باطل في ترجمة قدامة بن النعمان [3/ 386]، لكن الشارح لم ينقل إلا كلامه في ترجمة أحمد بن محمد بن جورى، ولو وقف على كلامه في ترجمة قدامة لطول الكتاب بذكره، ثم إنه يستغرب من المؤلف ذكر هذا الحديث هنا مع أنه جزم ببطلانه ووضعه فأورده في ذيل اللآلئ، ونقل عن ابن الجوزى أنه قال في الواهيات: لا أصل له وابن جورى يحدث عن مجاهيل اهـ. فكان الواجب ألا يذكره في هذا الكتاب، وكان على الشارح أن ينبه على ذلك، ولكنه يسكت في محل الحاجة ويتكلم فيما لا يعنيه فيأتى بالطامات.

والحديث أسنده الخطيب [4/ 410] عن أحمد بن محمد بن جورى من طريقين، أحدهما: عن أبي نعيم عنه، وقد خرجه الديلمى في مسند الفردوس عن الحداد عن أبي نعيم فهو المخرج الأول للحديث.

2315/ 5636 - "عُودُوا المرْضَى وَاتَّبِعُوا الجَنَائزَ تُذَكِّرْكُمُ الآخرَةَ".

(حم. حب. هق) عن أبي سعيد

قلت: أخرجه أيضًا ابن المبارك في الزهد [ص 83 - 84] قال: أخبرنا همام عن قتادة عن أبي عيسى الأسوارى عن أبي سعيد به.

ورواه البخارى في الأدب المفرد [رقم 518]:

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة به.

وفي الباب عن عوف بن مالك رواه الطبرانى في الكبير مختصرا [18/ 66]، وهو في نسخة أبي صالح: كاتب الليث مطولا من روايته عن ابن وهب عن يزيد بن عياض عن الأعرج عن أبي هريرة.