قتيبة عن جرير عن الأعمش عن طلحة، ورواه عن عثمان عن جرير عن منصور عن طلحة، ورواه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة عن طلحة، ورواه عن محمود عن أبي داود عن شعبة عن طلحة، وهذا لا يقال فيه: إنه رواه من عدة طرق عن البراء، وإنما يقال: من عدة طرق عن طلحة.

الثالث: قوله في حديث ابن عباس: ورواه عنه أيضًا أبو داود في المصاحف غلط، فإن المصاحف ليس هو لأبي داود وإنما هو لابنه عبد اللَّه.

الرابع: إن هذا الحديث لم يخرجه ابن أبي داود في المصاحف أصلًا، ولا هو من موضوع كتابه فقد قرأناه بتمامه.

الخامس: قوله في حديث عائشة: وفيه سعيد بن المرزبان الأعور. . . إلخ كذب، فإن حديث عائشة ليس في سنده المذكور لا عند أبي نعيم ولا عند غيره.

فقد أخرجه الطبرانى في الأوسط قال:

حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح بن مسلم ثنا أحمد بن سعيد بن خَيْثَمَة الحمصى ثنا عبيد اللَّه بن القاسم ثنا سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.

وعن الطبرانى رواه أبو نعيم في الحلية.

السادس: أنه رأى في ترجمة سعيد بن المرزبان من الميزان قول الذهبى: روى عبدة بن سليمان عن أبي سعيد -وهو سعيد بن المرزبان- عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعًا "زينوا القرآن بأصواتكم"، فنقله من حديث ابن عباس إلى حديث عائشة.