1615/ 3829 - "الحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ".

(تخ. ك) عن ابن عمر

قال في الكبير: ورواه البيهقى، وقال الذهبى في المهذب: ضعيف.

قلت: أخرجه أيضًا ابن أبي شيبة [10/ 62، رقم 5697] وابن ماجه [1/ 680، رقم 2103]، إلا إنه وقع عنده بزيادة "إنما" في أوله، والعسكرى في الأمثال والقضاعى في مسند الشهاب [1/ 179، رقم 260] وابن بطة في الحيل، ووقع في سنده اختلاف بينته في المستخرج على مسند الشهاب.

1616/ 3831 - "الحَلِيمُ سيِّدٌ في الدُّنْيَا، وَسَيِّدٌ في الآخِرَةِ".

(خط) عن أنس

قلت: لفظ الحديث في تاريخ الخطيب [1/ 311]: "الحليم رشيد في الدنيا، رشيد في الآخرة"، وكذلك هو في مسند الفردوس للديلمى من طريق الخطيب، فكأن الأصل الذي وقف عليه المؤلف وقع فيه "سيد" بدل "رشيد"، أو هو سبق قلم منه، وفي سند الحديث من ذكر الشارح.

1617/ 3834 - "الحَمْدُ للَّه، دَفْنُ البَنَاتِ مِنَ المَكْرُمَاتِ".

(طب) عن ابن عباس

قاله في الكبير: قال الهيثمى: فيه عثمان بن عطاء الخراسانى، وهو ضعيف، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات، وتبعه المؤلف في مختصره ساكتًا عليه، قال ابن الجوزى: سمعت شيخنا الأنماطى الحافظ يحلف باللَّه ما قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من هذا شيئًا قط، وقال الخليلى في الإرشاد: رواه بعض الكذابين من حديث جابر، وإنما يروى عن عطاء الخراسانى عن أبيه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا، وعطاء متروك.