الرابع: نقل عن المنذرى أنه فيه واصل بن عبد الرحمن الرقاشى، وفيه خلاف، والمنذرى قال: مداره على واصل بن عبد الرحمن الرقاشى، وقد وثقه شعبة وغيره اهـ. فلم يذكر فيه خلافًا.

الخامس: أن الحافظ المنذرى رضي اللَّه عنه وهم في هذا الحديث فإن الذي في سنده واصل بن السائب الرقاشى، وهو ضعيف متفق عليه، وأما واصل بن عبد الرحمن فليس هو الرقاشى.

السادس: أن فيه أيضًا أبا سورة شيخ واصل بن السائب، وهو متفق على ضعفه ولم يتعرض له، قال أحمد: [5/ 416]

حدثنا وكيع عن واصل الرقاشى عن أبي سورة عن أبي أيوب وعن عطاء قال: "قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-" الحديث.

السابع: أن الحافظ الهيثمى ذكر هذا الحديث في مجمع الزوائد وعزاه لأحمد ثم ذكر بعده الرواية المطولة المذكورة في المتن بعد هذا، وعزاه للطبرانى في الكبير ثم قال: وفي إسنادهما واصل الرقاشى وهو ضعيف اهـ. ففرق الشارح بينهما وخص كلام الهيثمى بالحديث الآتى دون هذا.

1549/ 3676 - "حُجِبَتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وحُجِبَتِ الجَنَّةُ بِالمَكَارِهِ"

(خ) عن أبي هريرة

قال في الكبير: فظاهر صنيع المصنف أن هذا مما تفرد به البخارى عن صاحبه وهو ذهول بل هو في مسلم أيضًا كما ذكره الديلمى وغيره.

قلت: مسلم خرجه بلفظ [4/ 2174، رقم 2822/ 1]: "حفت النار"، وقد عزاه المصنف له بعد أحاديث في الحاء مع الفاء، وأسخف عليه الشارح هناك أيضًا بالبخارى، وأن مسلما لم يتفرد به، وهو يعلم يقينًا في كل من