قلت: ليس في الحديث: "وبيت لا تمر فيه جياع أهله" بل هو من كيس الشارح، قال أبو الشيخ [3/ 78، رقم 379]:

ثنا زكريا الساجى ثنا عبد اللَّه بن هارون القزوينى ثنا قدامة بن محمد بن خشرم عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن الزهرى عن عبيد اللَّه عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "بيت لا صبيان فيه لا بركة فيه، وبيت لا خل فيه قفار أهله" اهـ.

وقوله أورده الذهبى في الضعفاء وقال: اتهم -أى بالوضع- لم يقل الذهبى اتهم بل قال: روى عن القعنبى وغيره مناكير، ولم يترك ذكره ابن عدى وطعن فيه ثم ذكر أنه أسند عنه حديثين وقال: هذان باطلان بهذا الإسناد اهـ.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ ويخالف.

1362/ 3169 - "بينَ كلِّ أذانيْنِ صلاة إلا المغربَ".

البزار عن بريدة

قال الشارح: بإسناد ضعيف.

قلت: بل هو بهذه الزيادة باطل موضوع كما قال ابن الجوزى، فإن الأحاديث الصحيحة معارضة له والاستثناء إنما افتراه صاحبه لتمشيته مذهبه وتعصبه لإمامه كما هو حال أكثر الأحاديث الباطلة في الأحكام.

1363/ 3175 - "بَيْنَ يَدَى الساعةِ فِتنٌ كَقِطَعِ اللَّيلِ المظلمِ".

(ك) عن أنس

قال في الكبير: وفي الباب النعمان بن بشير.

قلت: بل في الباب جماعة منهم أبو سعيد عند ابن فيل في جزئه، وأبو هريرة وأبو أمامة وأبو موسى عند الفريابى في النفاق وآخرون.