(321 - (17) بَاب [قَول الرجل لصَاحبه: يَا أَبَا فلَان و] أحبّ الْأَسْمَاء إِلَى الله عزّ وجلّ)

فِيهِ جَابر: ولد لرجل منّا غُلَام، فَسَماهُ الْقَاسِم، فَقُلْنَا: لَا نكنيك أَبَا الْقَاسِم وَلَا كَرَامَة، فَأخْبر النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]-، فَقَالَ: سمّ ابْنك عبد الرَّحْمَن.

قلت: رضى الله عَنْك! مُطَابقَة التَّرْجَمَة أَنهم أَنْكَرُوا عَلَيْهِ أَن كناه بكنية النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- لَا أصل الكنية، وَأَن النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- أَشَارَ عَلَيْهِ بِعَبْد الرَّحْمَن. إِنَّمَا يُشِير بِمَا هُوَ خير عِنْد الله. وَقد ورد حَدِيث على لفظ التَّرْجَمَة فِي عبد الرَّحْمَن وعبد الله ".

(322 - (18) بَاب الكنية للصبى، وَقبل أَن يُولد للرجل.)

فِيهِ أنس: كَانَ النَّبِي -[صلى الله عَلَيْهِ وَسلم]- أحسن النَّاس خلقا. وَكَانَ لي أَخ يُقَال لَهُ

طور بواسطة نورين ميديا © 2015