وخلف {جِبْرائِيلَ} بفتح الجيم والراء مهموز مشبع و {مِيكَائيلَ} ممدود مهموز مشبع.

وقرأ ابن عامر {جِبْرِيلَ} بكسر الجيم غير مهموز و {مِيكَائيلَ} ممدود مهموز مشبع وروى يحيى عن أبي بكر عن عاصم {جِبْرئِلَ} بفتح الجيم والراء وهمزة مختلسة غير مشبعة، والله أعلم بذلك.

106 - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف {وَلَكِنْ} [102] خفيف {الشَّيَاطِينَ} رفع، وكذلك في الأنفال [17] {وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ........ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى} خفية النون فيها وما بعدها رفع.

وقرأ حمزة والكسائي وخلف في سورة يونس أيضا [44] {وَلَكِنْ} خفيف، {النَّاسِ} رفع.

وقرأ الباقون {وَلَكِنْ} مشددة في جميعها. منصوبة ما بعدها.

107 - قرأ ابن عامر وحده {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ} [106] بضم النون وكسر السين وقرأ الباقون {نَنْسَخْ} بفتح النون والسين.

108 - وقرأ ابن كثير وأبو عمرو {أَوْ نُنْسِأهَا} [106] بفتح النون والسين مهموزة.

وقرأ الباقون {نُنْسِهَا} بضم النون وكسر السين.

109 - قرأ ابن عامر وحده {وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} [116] بغير واو.

وقرأ الباقون {وَقَالُوا} بالواو.