وقرأ ابن كثير {يُنَزِّلَ} و {تُنَزَّلَ} و {نُنَزِّلُ} بالتخفيف أيضا كل القرآن إلا في سورة سبحان قوله {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ} [الإسراء 82] و {حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا} [الإسراء 93] فإنه يشددهما وخفف سائر القرآن.

وقرأ حمزة والكسائي وخلف في سورة لقمان [34] و [حم] عسق [28] {وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} بالتخفيف وسائر القرآن بالتشديد. الباقون يشددون كل القرآن.

ولم يختلفوا في الحجر [21] {وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ} - والله أعلم - أنه مشدد.

104 - قرأ يعقوب وحده {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [96] بالتاء مثل قراءة الحسن وقتادة وسلام وغيرهم. وقرأ الباقون بالياء.

105 - قرأ أبو جعفر ونافع {جِبْرِيلُ} [97 و98] بكسر الجيم والراء من غير همز و {وَمِيكَائلَ} [98] بهمزة مختلة ليس بعدها ياء.

وقرأ أبو عمرو ويعقوب، وحفص عن عاصم، {جِبْرِيلُ} بكسر الجيم غير مهموز و {مِيكَالَ} بغير همز أيضا.

وقرأ ابن كثير {جِبْرِيلُ} بفتح الجيم وكسر الراء غير مهموز و {مِيكَائيلَ} ممدود مهموز مشبع بوزن ميكاعيل.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر، وحمزة والكسائي.