وقوله: الكامل

أعْدَى الزَّمَّانَ سَخَاؤهُ فَسَخَا بهِ ... ولقد يكونُ به الزَّمانُ بَخِيلاَ

ذكر فيه قول ابن جني وقد نسب فيه إلى الإحالة.

وأقول: والجيد في قوله: فسخا به أي: فسخا به علي، بأن اتصلت به، وانضممت إليه.

أو يكون: فسخا به أي: ابقاه، ويكون قوله:

. . . . . . . . . ... ولقد يكونُ به الزَّمَانُ بَخِيلاَ

من قول أبي تمام: الطويل

عليكَ سَلامُ الله وقْفاً فإنَّني ... رأيتُ الكرِيمَ الحُرَّ ليسَ له عُمْرُ

وكقوله:

. . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . .

وقوله: الكامل

لو طَابَ مَوْلِدُ كُلِّ حَيٍّ مثلَهُ ... وَلَدَ النِّسَاءُ وما لهنَّ قَوَابِلُ