وقوله: الكامل
ويَبِينُ فيما مَسَّ منه بنَانُهُ ... تِيهُ المُدِلِّ مَشَى لتَبَخْتَرَا
قال: يقول: كل شيء يمسه ببنانه يظهر فيه الكبر حتى لو مشى الشيء لتبختر شرفا بمسه إياه.
وأقول: إنه جعل الضمير في منه راجعا إلى الشيء الذي قدره ووصفه بالذي وليس ذلك بحسن وإن كان فيه مبالغة، بل الضمير راجع إلى ما قبله من القصب الضعيف وصفه بتيه المدل لمسه إياه. فلو إنه بمنزلة إنسان يمشي لتبختر كبرا وعجبا.
وقوله: الكامل
قَطَفَ الرِّجالُ القولَ قبلَ نباتِهِ ... وقَطَفْتَ أنت القَول لما نَوَّرَا
قال: يقول: أقوال الناس كالثمر التي تقطف قبل ينعها وأدركها، وقولك كالنبات المتناهي في نبته. وقوله: قبل نباته، أي: قبل تمام نباته فحذف المضاف.