الباقون كذلك إلّا أنّهم يثبتون ياء بعد الهمزة (?).

101. «كأنّهم لا يعلمون» ذكر (?).

102. قرأ الشاميّ والكوفيون إلّا عاصما «ولكن الشّياطين» و «لكن الله قتلهم» [الأنفال: 17] و «لكن الله رمى» [الأنفال: 17] كلاهما/ 129 و/ في الأنفال بتخفيف النون وكسرها ورفع الاسم بعدها (?).

وأما قوله تعالى: ولكن النّاس [44] في يونس فقرأه كذلك الكوفيون إلّا عاصما (?).

وأما قوله تعالى: ولكن البرّ [177، 189] كلاهما (?) فقرأهما (?) نافع والشاميّ (?) كذلك (?).

106. قرأ الشاميّ «ما ننسخ من آية» بضمّ النون وكسر السين (?).

قرأ المكي وأبو عمرو «أو ننسأها» بفتح النون الأولى والسين وهمزة ساكنة بعدها.

الباقون بضمّ النون وكسر السين من غير همز (?).