اعلم أنّ الهمزتين المتّفقتين من كلمتين تجيئان على ثلاثة أضرب:
مكسورتين، ومفتوحتين، ومضمومتين.
أمّا المكسورتان فجملتهما (?) في قراءة الجماعة إلّا ورشا وحمزة خمسة عشر موضعا، أولها في البقرة: «هؤلاء إن كنتم صادقين» (31) وفي النساء موضعان وهما: «من النّساء إلّا ما قد سلف» (22) و «من النّساء إلّا ما ملكت» وفي هود:
«ومن وراء إسحاق يعقوب» (71) وفي يوسف: «بالسّوء إلّا» (53) وفي الإسراء:
«هؤلاء إلّا» (102) وفي النور: «على البغاء إن أردن تحصّنا» (33) وفي الشعراء:
«من السّماء إن كنت» (187) وفي السجدة: «من السّماء إلى» (5) وفي الأحزاب:
«من النّساء إن اتّقيتنّ» (32)، «ولا أبناء إخوانهنّ» (?) (55) وفي سبأ موضعان وهما: «من السّماء إنّ» (9) و «أهؤلاء إيّاكم» (40) وفي صاد: «هؤلاء إلّا صيحة» (15) وفي الزخرف: «في السّماء إله» (84).
وهي في قراءة ورش سبعة عشر لزيادته فيها موضعين/ 72 ظ/ في الأحزاب: وهما «للنّبيّ إن أراد» (50) و «بيوت النّبيّ إلّا» (53) لأنه ينفرد بالهمز فيهما (?).
وتكون على قراءة حمزة ستة عشر موضعا، لقراءته في البقرة: «من الشّهداء أن