ديناره من درهمه من صاع تمره» (?) ومنه سماع أبي زيد من العرب: أكلت خبزا لحما تمرا (?) ومنه قول الشّاعر: (?)

كيف أصبحت كيف أمسيت … مما يغرس الودّ في فؤاد الكريم

فإنّ واو العطف مقدرة في ذلك كله.

والواو التي بمعنى أو كقوله تعالى: فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ (?) أي مثنى أو ثلاث أو رباع (?).

ومنها: واو الابتداء وهي المنقطعة عن العطف لأنّ ما بعدها مبدوء به مستقلّ بنفسه لا تعلّق له بما قبله نحو: وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (?) ويقال لها أيضا واو الاستئناف (?).

ومنها: واو الحال كقولك: مررت بزيد وعمرو جالس وقد تقدّم ذكرها في الحال.

ومنها: الواو التي بمعنى ربّ، وهي تجرّ بنفسها عند الأخفش (?) وقيل/ تجرّ بإضمار ربّ بعدها.

ومنها واو القسم حسبما تقدّم ذكرها (?) ومنها الواو التي ينصب بعدها الفعل