وإن أُطِعْكَ وأَعْصِ الوجدَ رُحْتُ عَمًى ... عن اليقين إلى أوهامِ أخبارِ (?)

ولا قول من تقدمه:

خُذْ ما تراه ودع شيئا سمعتَ به ... في طلعةِ البدر ما يُغْنيكَ عن زُحَلِ (?)

والله يشهد وكفى بالله شهيدًا أنَّ هذا حال كثير من السماعاتية لا كلهم، ويحتجُّون على حِلّ هذا السماع بحضور من حضره من الصادقين، الذين برَّأَهم الله من هؤلاء الأراذل براءةَ المسيح من عُبَّادِ الصليب، ولكن سماع الغناء اسم جنسٍ هذا فردٌ من أفراده، وهو سماعُ كثير ممن يتقرب بالسماع ويراه صلاحًا لقلبه، أو أكثرِهم في هذا الزمان.

ولا أعني بذلك أصغرِيهم ... ولكنِّي أريدُ به الذَّوينا (?)

فصل

وأما قول أبي عثمان المغربي: "قلوب أهل الحق حاضرة وأسماعهم مفتوحة"، فكلام صحيح، قال الله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} [ق: 37]، قالوا: معناه: حاضر القلب ليس بغائبه. وتأملْ قوله -عز وجل-: {لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ