قوله تعالى: {لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [آل عمران: 198]، أي: "لهم النعيم المقيم في جنات النعيم ً" (?).

قال الطبري: " يعني: بساتين، تجري من تحتها الأنهار" (?).

قال الواحدي: " المعنى: من تحت أشجارها وقصورها وأبنيتها" (?).

قال مسروق: " أنهار الجنة تجري في غير أخدود، ثمرها كالقلال، كلما نزعت ثمرة عادت مثلها أخرى، والعنقود اثنا عشر ذراعا" (?).

قوله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا} [آل عمران: 198]، أي: "مخلدين فيها أبداً" (?).

قال مقاتل: " لا يموتون" (?).

قال الطبري: أي: " باقين فيها أبدًا" (?).

قال السمرقندي: أي: " لا يموتون فيها، ولا يخرجون منها أبدا" (?).

قوله تعالى: {نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ} [آل عمران: 198]، " أي: ضيافة وكرامة من عند الله" (?).

قال السمرقندي: أي: " ثوابا من عند الله للمؤمنين الموحدين خاصة" (?).

قال الكلبي: "جزاء وثوابا من عند الله" (?).

قال أبو عبيدة: " أي ثوابا، ويجوز منزلا من عند الله من قولك: أنزلته منزلا" (?).

قال الطبري: " يعني: إنزالا من الله إياهم فيها، أنزلوها، وقوله: {من عند الله}، يعني: من قبل الله، ومن كرامة الله إياهم، وعطاياه لهم " (?).

قال الزجاج: " {نزلا} مؤكد أيضا، لأن خلودهم فيها إنزالهم فيها" (?).

قال الثعلبي: " والنزل: الوظيفة المقدرة لوقت" (?).

قال الواحدي: " النزل: ما يهيأ لضيف أو لقوم إذا نزلوا موضعا، ويقال: أقمت لهم نزلهم, أي: أقمت لهم غذاءهم، وما يصلح معه أن ينزلوا عليه. هذا معناه في اللغة" (?).

قال السمعاني: " النزل هو ما يعد للضيف من النعمة؛ فسمى الله تعالى ما أعده للمؤمنين من نعيم الجنة: نزلا من عند الله" (?).

قال الراغب: " والنزل ما يجعل للإنسان في طريقه، ليستعين به على سفره، وانتصابه على أنه مصدر مؤكد أو تفسير، كقولك: هذا لك هبة" (?).

قرأ الحسن والنخعي: {نزلا} بتخفيف الزاي استثقالا لضمتين، وثقله الآخرون (?).