ظُلَّة أيضًا، كقُلَّة وقِلال، وأن يكون جَمعَ ظِل (?).

{مِنَ الْغَمَامِ}: صفة لقوله: {فِي ظُلَلٍ}، والغمام: السحاب، الواحدة غَمامة.

و{وَالْمَلَائِكَةُ}: الجمهور على رفع الملائكة عطفًا على اسم الله تعالى، كقوله: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ} (?).

وقرئ: بالجر (?) عطفًا على (ظلل)، أو على الغمام.

وقوله: {وَقُضِيَ الْأَمْرُ} أي: فرغ منه، وهو تدميرهم. وقرئ في غير المشهور: (وَقَضَاءُ الأمر) (?)، على أنه مصدر مرفوع معطوف على (الملائكة).

وقرئ: (تَرجِعُ الأمورُ) و (تُرْجَعُ) على البناء للفاعل والمفعول (?)، وهما متقاربتان في المعنى.

ويعضد الأولى: {أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ} (?)، وينصر الثانية: {ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ} (?).

{سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211)}: