* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى متصل بها وبعدها حرف استعلاء مفتوح، مثل: قِرْطاسٍ [الأنعام: 7]، فِرْقَةٍ* [التوبة: 122]، إِرْصاداً [التوبة: 107]، لَبِالْمِرْصادِ [الفجر: 14].

* الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر أصلى منفصل عنها، مثل: لِمَنِ ارْتَضى [الأنبياء: 28] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض متصل بها، مثل: ارْجِعِي [الفجر: 28] * الراء الساكنة سكونا أصليا بعد كسر عارض منفصل، مثل: أَمِ ارْتابُوا [النور: 50] * الراء الساكنة سكونا عارضا لأجل الوقف وسبقها فتح وهى مفتوحة، مثل:

شَكَرَ* [النمل: 40].

وهى مضمومة مثل: الْبَرُّ* [الطور: 28].

وهى مكسورة مثل: بِشَرَرٍ [المرسلات: 32].

شرط أن يتقدمها ما يوجب تفخيمها كالمثل الأخير، ولأن الراء مفتوحة.

* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ضم وهى مفتوحة، مثل:

الدُّبُرَ [القمر: 45].

وهى مضمومة مثل: النُّذُرُ* [القمر: 41].

* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وسبقها ساكن قبله فتح وهى مفتوحة وصلا، مثل: إِنَّ الْأَمْرَ [آل عمران: 154].

وهى مضمومة وصلا. مثل: نَصْرُ اللَّهِ* [النصر: 1].

وهى مضمومة وقبلها ألف مدية. مثل: وَالدَّارُ* [الأعراف: 169].

* الراء الساكنة سكونا عارضا من أجل الوقف وهى مضمومة وصلا وقبلها ساكن قبله ضم، مثل: صُفْرٌ [المرسلات: 33].

وهى بعد واو مدية، مثل: الشَّكُورُ [سبأ: 13].