الشيخ ابن باز (?)، والشيخ ابن عثيمين (?).
يجوز تخليص الأسير المسلم من الناس من سهم الرقاب، وقد صرح الحنابلة (?) وابن حبيب، وابن عبد الحكم من المالكية (?) بجواز هذا النوع لأنه فك رقبة من الناس فيدخل في الآية، بل هو أولى من فك رقبة من بأيدينا، وهذا ما ذهب إليه الشيخان ابن باز وابن عثيمين (?).
لا يجزئه ذلك لأنه بمنزلة إسقاط الدين عن الزكاة، أي بمنزلة من كان له دين عند شخص فقير فيسقطه عنه ويحسب من الزكاة.
يعطى المكاتبون ما يحصل به الوفاء.
مثاله: اشترى عبدًا نفسه من سيده بعشرة آلاف، يدفع منها خمسة بعد ستة أشهر، وخمسة بعد ستة أشهر أخرى، فهنا يعطيه خمسة آلاف للأجل الأول، وخمسة آلاف للأجل الثاني.
أما الرقيق الخلّص وكذلك الأسير فيعطون من الزكاة بقدر ما يحصل به