المغابن الأرفاع جمع مغبن مفعل من غبن الثَّوْب إِذا ثناه وغبن وخبن وكبن وثبن أَخَوَات.

غبط فِي ذكر مَرضه الَّذِي قبض فِيهِ: أغبطت عَلَيْهِ الْحمى وروى أَصَابَته حمى مغمطة الإغباط فِي الأَصْل: وضع الغبيط على الْجمل ثمَّ قَالُوا: أغبطت الرَّحل على الْبَعِير ثمَّ استعاروه فَقَالُوا أغبطت عَلَيْهِ الْحمى كَقَوْلِك رحلته وركبته أَلا ترى إِلَى قَوْلهم: هُوَ يرحل فلَانا بِمَا يكره وَلَا رحلنك بسيفي وَأما أغمطت فإمَّا أَن يكون الْمِيم فِيهِ بَدَلا من الْيَاء وَإِمَّا أَن يكون من الغمط وَهُوَ كفران النِّعْمَة وسترها لِأَنَّهَا إِذا غَشيته وركبته فَكَأَنَّمَا سترت عَلَيْهِ وَقد جَاءَ اغتمطته بِمَعْنى علوته قَالَ: ... وَأَنت من الَّذين بهم مَعَدٌّ ... تسامي حِين تغتمط الفحول ...

غبش أَبُو هُرَيْرَة رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ فِي صَلَاة الصُّبْح: صلِّها بغبش. الغبش والغطش والغبس والغلس أَخَوَات وَهِي بَقِيَّة اللَّيْل وَآخره.

غبب هِشَام بن عبد الْملك كتب إِلَيْهِ الْجُنَيْد يغبب عَن هَلَاك الْمُسلمين. التغبيب: تفعيل من الغب وَهُوَ أَن يفعل يَوْمًا وَيتْرك يَوْمًا فَاسْتعْمل فِي مَوضِع التَّقْصِير قَالَ امْرُؤ الْقَيْس: ... كالبرق والرِّيح مرًّا مِنْهُمَا عَجِلٌ ... مَا فِي اجتهادٍ عَن الْإِسْرَاع تغبيب ... وَالْمعْنَى: يقصِّر عَن ذكرهَا لَهُم بِأَن لم يخبر بِكَثْرَة من هلك مِنْهُم وَلَكِن ذكر بَعْضًا وَسكت عَن بعض.

الْغَيْن مَعَ التَّاء

قَالَت النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم طول حَوْضِي كَمَا بَين مَكَّة إِلَى أَيْلَة وَعرضه مَا بَين الْمَدِينَة إِلَى الروحاء يغت فِيهِ مِيزَابَانِ إِلَى الْجنَّة وروى ينعشب فِيهِ

غتت