0 - طول أَرَادَ أمدّكن يدا بالعطاء من الطَّوْل. وَكَانَت رينب تعْمل الأزمة والأوعية تقَوِّي بهَا فِي سَبِيل الله. خطب صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَوْمًا. فَذكر رجلا من أَصْحَابه قُبض فكُفِّن فِي كفنٍ غير طائل وقُبر لَيْلًا. هُوَ من الطول بِمَعْنى الْفضل قَالَ: ... لقد زادني حُبًّا لنَفْسي أنني ... بغيض إِلَى كل امرىء غير طائل ... وَعنهُ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: إِذا كفَّن أحدكُم أَخَاهُ فليحسن كَفنه. إِن هذَيْن الْحَيَّيْنِ من الْأَوْس والخزرج كَانَا يتطاولان على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم تطاول الفحلين. أَي يستطيلان على عدوه ويتباريان فِي ذَلِك أَو كَانَا يتباريان فِي أَن يكون هَذَا أبلغ نصْرَة لَهُ من صَاحبه. فَشبه ذَلِك التباري والتغالب بتطاول الفحلين على الصِّرمة. فِي دُعَائِهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: اللَّهُمَّ بك أحاول وَبِك أصاول وَبِك أطاول. مفاعلة من الطَّول وَهُوَ الْفضل والعلو على الْأَعْدَاء. نهى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن متحدثين على طوفهما.

طوف يُقَال: طَاف الرجل طوفا إِذا أحدث. وَفِي حَدِيث ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا: لَا يصلِّينَّ أحدكُم وَهُوَ يدافع الطَّوف وَالْبَوْل. وَفِي حَدِيث آخر: لَا تدافعوا الطَّوف فِي الصَّلَاة. أم سَلمَة رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يقْرَأ فى الْمغرب بطولى الطوليين.

طول قيل لَهَا: وَمَا طولى الطوليين قَالَت: سُورَة الْأَعْرَاف. فِي الحَدِيث لَو أطَاع الله النَّاس [488] فى النَّاس لم يكن نَاس.

طوع أَي لَو اسْتَجَابَ دعاءهم فِي أَن يلدوا الذكران دون الْإِنَاث لذهب النَّسْل.