وَمِنْه حَدِيثه الآخر: إِذا بَاعَ المجيزان فَالْبيع للْأولِ وَإِذا أنكح المجيزان فَالنِّكَاح للْأولِ. اقْتضى مَالك مُسَمّى: أَي أَن تقاضاه وَقَبضه على اسْمك وعَلى أَنه لَك فَأَنت أَحَق بِهِ وَإِن كَانَ الْغُرَمَاء أخذو المَال دُونك فَأَنت غَرِيم كبعضهم وَلَك فِيهِ حصةٌ على قدر مَالك. عَطاء رَحمَه الله: سُئِلَ عَن المجاور إِذا ذهب للخلاء أيمر تَحت سقف قَالَ: لَا. قيل: أفيمر تَحت قبوٍ مقبوّ من لبن أَو حِجَارَة لَيْسَ فِيهِ عتب وَلَا خشب قَالَ: نعم.

جور المجاور: الْمُعْتَكف. القبو: الطاق. مقبو: مَعْقُود. وَمِنْه: كَانَ يُقَال لضم الْحَرْف قبو وحرف مقبو. العتب: الدرج. الْحجَّاج أَتَى بدرع حَدِيد فعُرضت عَلَيْهِ فِي الشَّمْس وَكَانَت الدرْع صَافِيَة فَجعل لَا يرى صفاءها فَقَالَ لَهُ الرجل وَكَانَ فصيحا: الشَّمْس جونة. وروى عرضهَا عَلَيْهِ فِي الشَّمْس فَقَالَ لَهُ الْحجَّاج: الشَّمْس جونة.

جون أَي نحها عَن الشَّمْس فقد قهرت لون الدرْع. والجونة هُنَا: الْبَيْضَاء الشَّدِيدَة الْبيَاض والجون من الأضداد. أاجيفوا فِي خم. لم تجز عَلَيْهِ فِي رح. الْمجِيد فِي ضم. جيدوا فِي عذ. ذِي الْمجَاز فِي عَن. أجون فِي قع. إِلَّا جوراً فِي نط. جَوْلَة فِي وَج. جوح الدَّهْر فِي عش. فجوب فِي فر. فسرت إِلَيْهِ جوادا فِي ذَر.