من أَصْحَاب الْغَرِيب سَأَلَني عَنهُ فَلم أعرفهُ فَلَمَّا أخذت من اللَّيْل مضجعي أَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَام فَقَالَ لي: أَلا أخْبرته عَن الْجُهَنِيّ قلت: لم أعرفهُ. قَالَ: هُوَ الخيزران فَسَأَلته شَاهدا فَقَالَ: هَدِيَّة طرفنه. فِي طبق مجنَّه. فهببت وَأَنا أَكثر التَّعَجُّب فَلم ألبث إِلَّا يَسِيرا حَتَّى سَمِعت من ينشد: ... فِي كَفه جهنى ... ... . ... وَكنت أعرفهُ: فِي كَفه خيزران ... . مُجَاهِد رَحمَه الله قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى: {مَتَاعا لكم وللسيارة} أجناب النَّاس كلهم.
حنب هم الغرباء الْوَاحِد جُنُب. قَالَت الخنساء: ... ابكي أَخَاك لأَيْتَامٍ وأَرْملة ... وابكي أَخَاك إِذا جاورْتِ أجنابا ...
جنق الْحجَّاج: نصب على الْبَيْت منجنيقين ووكل بهما جانقين فَقَالَ أحد الجانقين عَن رميه: ... خَطَّارَةٌ كالجملِ الفَنِيقِ ... أَعْدَدتُها للمَسْجِد العَتِيق ... الجانق: الرَّامِي بالمنجنيق وَقد جنق يجنق. وَقَالَ الشَّيْخ أَبُو عَليّ الْفَارِسِي: الْمِيم فِي منجنيق أصل وَالنُّون الَّتِي تلِي الْمِيم زَائِدَة فَأَما جنق فَفِيهِ بعض حُرُوف المنجنيق وَلَيْسَ مِنْهُ كَقَوْلِهِم: لأل وَلَيْسَ من اللُّؤْلُؤ والمنجنيق مُؤَنّثَة وَلِهَذَا قَالَ خطارة شبهها بالفحل ووصفها بِمَا يُوصف بِهِ من الخطران وَهُوَ تحريكه ذَنبه للصيال أَو للنزاء. والفنيق: الْفَحْل وَيجمع على فنق وافناق. فِي الحَدِيث الْجَانِب المستغزر يُثَاب من هِبته. الْجَانِب: الْغَرِيب. والمستغزر من استغزر الرجل: إِذا طلب أَكثر ماى أعْطى. وَالْمرَاد أَن الرجل الْغَرِيب إِذا أهْدى إِلَيْك شَيْئا لتكافئه وتزيده فأثبه من هديته وزده.