وروى بالضاد وَقيل: لِأَنَّهُ يوضع على الْبَيْت عرضا وَيُقَال: عرَّضت السّقف تعريضاً. مُقَدّمَة: نصب على الظّرْف أَي وَقت مقدمه. لَيْسَ لِابْنِ آدم حق فِيمَا سوى هَذِه الْخِصَال: بَيت يكنه وثوب يواري عَوْرَته وجرف الْخبز وَالْمَاء ويروى: جلف.

جرف وهما جمع جرفة وجلفة وَهِي الكسرة من جرفته السّنة وجلفته. الْخِصَال: الْخلال وَلَيْسَت الْأَشْيَاء الْمَذْكُورَة بخلال وَلَكِن المُرَاد إكنان بَيت ومواراة ثوب وَأكل جرف وَشرب مَاء فَحذف ذَلِك كَقَوْلِه تَعَالَى {واسْأَل الْقَرْيةَ} . وروى: كل شَيْء سوى جلف الطَّعَام وظل بَيت وثوب يستر فضل بِسُكُون لَام جلف. وَقيل: هُوَ الْخبز اليابيس غير المأدوم. وَأنْشد: ... الفَقْر خَيْرٌ مِنْ مَبِيتٍ بِتُّهُ ... بِجُنُوبِ زَخَّةَ عِنْدَ آلِ مُعَارِكِ

جَاءُوا بجِلْفٍ مِنْ شَعِير يَابِسٍ ... بَيْنِي وبَيْنَ غُلاَمِهِم ذِي الْحَارِكِ ... لَا تجار أَخَاك وَلَا تشاره.

جرى أَي لَا تطاوله وَلَا تغالبه فعل المجاري فِي السباق. والمشاراة: الملاجة وَمِنْهَا: استشراء الْفرس فِي عدوه. ورويا مشددين قيل: المجارَّة من الْجَرِير وَهُوَ أَن يجني كل وَاحِد مِنْهُمَا على صَاحبه وَقيل: المماطلة وَأَن يلوي بِحقِّهِ ويجره من وَقت إِلَى وَقت. والمشارة من الشَّرّ. دخلت امْرَأَة النَّار من جرّا هرة لم تطعمها حَتَّى مَاتَت هزلا. أَي من أجلهَا. قَالَ أَبُو النَّجْم: ... فَاضَتْ دُمُوعُ الْعَيْنِ من جَرَّاها ... .