بَيْتِي مُطنَّب بِبَيْت مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم وَقعت الْقدَم توقع وَقعا إِذا مشت فِي الوقع وَهِي الْحِجَارَة المحددة من وَقع السكين إِذا حدده فوهنت قَالَ: ... يَا ليتَ لي نَعْلَيْنِ من جِلْدِ الضَّبُعْ ... وشُرُكاً منَ اسْتِها لَا تَنْقَطِعْ

كلَّ الحِذَاء يَحْتَذي الحافى الوقع ...

الْوَاو مَعَ الْكَاف

وكى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَآله وَسلم إِن الْعين وكاء السَّهِ فَإِذا نَامَتْ العينان اسْتطْلقَ الوكاء فَإِذا نَام أحدكُم فَليَتَوَضَّأ جعل الْيَقَظَة للاست كالوكاء للقربة وَهُوَ الْخَيط الَّذِي يشدُّ بِهِ فوها السَّه: الاست أَصْلهَا ستهٌ فحذفت الْعين كَمَا حُذفت من مذ وَإِذا صغرت ردَّتْ فَقيل: ستيهة

وكف خِيَار الشُّهَدَاء عِنْد الله أَصْحَاب الوكف قيل: يَا رَسُول الله: وَمن أَصْحَاب الوكف قَالَ: قوم تُكفأ عَلَيْهِم مراكبهم فِي الْبَحْر الوكف: من قَوْلهم: وكف الْبَيْت وَهُوَ مثل الْجنَاح يكون عَلَيْهِ الكنيف وَمِنْه قَوْلهم: اجتنحواوتواكفوا بِمَعْنى وَقيل للنطع: الوكف كَمَا قيل لَهُ الميناة لأَنهم كَانُوا يتخذون القباب من الأنطاع