أنْفَسهم: أعجبهم بِنَفسِهِ ورغَّبهم فِيهَا وَمِنْه مَال مُنفس قَالَ: ... لَا تَجْزَعِي إِن مُنْفِساً أَهْلَكْتُهُ ... ] وإذاهلكت فعِنْد ذَلِك فاجْزَعِي ... [تركته بِسُكُون الرَّاء] 924 [أَي وَلَده وَهِي فِي الأَصْل بَيْضَة النعامة فاستعارها وَقيل لَهَا تَركه وتريكة لِأَن النعامة لَا تبيض إِلَّا وَاحِدَة فِي كل سنة ثمَّ تتركها وَتذهب وَلَو رُوي: تركته لَكَانَ وَجها والتركة اسْم للمتروك كَمَا أَن الطّلبَة اسْم للمطلوب وَمِنْهَا تَرِكَة الْمَيِّت النَّخعِيّ رَحمَه الله تَعَالَى: كل شَيْء لَيست لَهُ نفس سَائِلَة فَإِنَّهُ لَا يُنَجَّسُ المَاء إِذا سقط فِيهِ أى دم سَائل

نفى الْقرظِيّ رَحمَه الله تَعَالَى قَالَ لعمر بن عبد الْعَزِيز حِين اسْتخْلف فَرَآهُ شعثا فَقَالَ لَهُ عمر: مَالك تُديم إليّ النّظر فَقَالَ: أنظر إِلَى مَا نفى من شعرك وَحَال من لونك قَالُوا نفيته فنفى نَحْو عُجت بِالْمَكَانِ وعُجت نَاقَتي وأنشدوا: ... وَأصْبح جَارَاكُمْ قَتِيلا ونَافِياً ... وَمعنى نفى: ذهب وتساقط وانتفى مثله يُقَال نفى شعر الرجل وانتفى وَكَانَ بِهَذَا الْوَادي شجر ثمَّ انْتَفَى وَمِنْه النافية وَهِي الهبرية تسْقط من الشّعْر حَال: تغير كَانَ عمر رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ قبل الْخلَافَة منعما مترفا فينان الشَّعر فَلَمَّا اسْتخْلف تقشّف وشعث فَلذَلِك نظر إِلَيْهِ نظرة متعجِّب من شَأْنه