نزك أَي طعانين فِي النَّاس عيابين من النيزك وَهُوَ دون الرمْح. وَمِنْه حَدِيث ابْن عون رَحمَه الله تَعَالَى: إِنَّه ذكر عِنْده شهر بن حَوْشَب فَقَالَ: إِن شهرا نزكوه. أَي طعنوا عَلَيْهِ وَمِنْه قيل للْمَرْأَة المعيبة: نزيكة.

نَزغ ابْن الزبير رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ حضّ على الزّهْد وَذكر أَن مَا يَكْفِي الْإِنْسَان قَلِيل فنزغه إِنْسَان من أهل الْمَسْجِد بنزيغةٍ ثمَّ خبأ رَأسه فَقَالَ: أَيْن هَذَا فَلم يتَكَلَّم. فَقَالَ: قَاتله الله ضبح ضبحة الثَّعْلَب وقبع قبعة الْقُنْفُذ. نزغه ونسغه: رَمَاه بِكَلِمَة سَيِّئَة عَن الْأَصْمَعِي. وَأنْشد: ... إنِّي عَلَى نَسْغِ الرِّجاَل النُّسَّغ ... أعلو وعرضي لَيْسَ بالممشغ ...

نزر سعيد رَضِي الله عَنهُ كَانَت الْمَرْأَة من الْأَنْصَار إِذا كَانَت نزرةً أَو مقلاتاً تنذر لَئِن ولد لَهَا لتجعلنه فِي الْيَهُود تلتمس بذلك طول بَقَائِهِ. وَهِي النزور أَي القليلة الْأَوْلَاد. المقلات: الَّتِي لَا يعِيش لَهَا ولد كَانَ ذَلِك قبل الْإِسْلَام.

النُّون مَعَ السِّين

النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم شكوا إِلَيْهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الضعْف فَقَالَ: عَلَيْكُم بالنسل.