قزز فِي الحَدِيث إِن إِبْلِيس ليقزُّ القزَّة من الْمشرق فَيبلغ الْمغرب. أَي يثب الوثبة.

الْقَاف مَعَ السِّين

قسس النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نهى عَن لبس القسِّي وروى: إِن الله حرم على أمتِي الْخمر وَالْميسر والمزر والكوبة والقسي. هُوَ ضرب من ثِيَاب كتَّان مخلوط بحرير يُؤْتى بِهِ من مصر نُسب إِلَى قَرْيَة على سَاحل الْبَحْر يُقَال لَهَا القسّ قَالَ أَبُو دَاوُد: ... أَقْفَر الدَّيْر فالأَجَارِعُ من قَوْ ... مي فَعُوقٌ فَرَامِحٌ فَخَفِيَّهْ

بَعْدَ حيٍّ تَغْدُو القِيانُ عَلَيْهِم ... فِي الدِّمَقْسِ القَسّي براحٍ سَبِيَّهْ ... وَقَالَ ربيعَة بن مقروم: ... جعَلْن عتيقَ أَنْماطٍ خُدُورا ... وأَظْهرنَ الكَراديَ والعُهونا

على الأحْداجِ واسْتَشْعَرن رَيْطاً ... عِرَاقياًّ وقَسِّياًّ مَصُونا ... وَقيل: القسي القزي أبدلت الزَّاي سينا كَقَوْلِهِم ألسمته الْحجَّة إِذا ألزمته إِيَّاهَا وَقيل: هُوَ مَنْسُوب إِلَى القسِّ وَهُوَ الصقيع لبياضه. المزر: نَبِيذ الْأرز. الكوبة: الطَّبل.

قسم اسْتحْلف صلى الله عَلَيْهِ وَسلم خَمْسَة نفرٍ فِي قسَامَة فَدخل مَعَهم رجل من غَيرهم. فَقَالَ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: ردوا الْأَيْمَان على أجالدهم. الْقسَامَة: مخرجة على بِنَاء الغرامة والحمالة لما يلْزم أهل الْمحلة إِذا وُجد قَتِيل فِيهَا