[وتقدّم] (?) الكلام عليها في الثّالث من "باب التيمم".

قوله: " [أفسالوه] (?) ": تقدَّم الكلام على "سأل" في الحديث الثّاني عشر من "باب صفة الصلاة".

وهو هنا متعدٍّ إلى واحد، وإلى آخر بحرف الجر.

"فقال": الفاعل: ضمير "الرجل".

وهنا محذوف، أي: "قالوا له: لم تختم بقل هو الله أحد؟ فقال ... ".

"لأنها": أي: "أختم بها لأنها"، فتتعلّق "لأنّها" بـ"أختم".

و"الفاء" في قوله: "فأنا سَببية، أي: "بسبب ذلك أنا أحب أن أقرأ بها".

والمعنى يحتمل وجهين، أحدهما: أنّ محبته لها لأنَّ فيها صفة "الرحمن"، أو هي صفته؛ لأنها جواب للمُشركين إذْ قالوا: "صِفْ لنا ربّك".

وقوله "عزَّ وجلَّ": يحتمل أن يكون من كلام الرّاوي، أو من كلام المسئول، والتقدير: "عزَّ بها، وجلَّ عن غيرها من صفات النقص".

قوله: "أحبّ أن أقرأ بها": الجملة في محلّ خبر "أنا". و "أن أقرأ بها" في موضع نصب مفعول بـ"أحبّ"، أي: "أحبُّ القراءة بها".

قوله: "فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -": الكلام فيه حذف، أي: "فجاءوا فأخبروا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال" العطف على ذلك المحذوف.

وتقدّم الكلام على "أخبر" وأخواتها في الخامس من "فضل الجماعة"، وهي