[يوسف: 16]. (?)

قوله: "يُسْمِع": جملةٌ أيضًا في محلّ الحال.

و"أحيانًا": جمعُ "حين"، ظرف زَمَان. (?) وقد تقَدّم الكَلامُ عليه في الخامس من "صفة الصّلاة"، وفي الرابع من "كتاب الصّلاة".

والتقدير: "يُسمِعُنا الآية" (?)، فحذف المفعول الأوّل.

وما بقي من الحديث إعرابه كإعراب الذي قبله.

الحديث الثالث:

[98]: عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ قَالَ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ" (?).

قوله: "قال: سمعتُ": سَمِع" عدَّها ابنُ مالك في "التسهيل" من أخوات "حسب" إذا تعلقت [بعين] (?)، شرطَ أن يكُون الثّاني [فعلًا] (?) يدلّ على صَوت (?).