الكتاب.

قولُه: "فقَالَ: الصَّلاةَ": النَّصْبُ بتقدير "احضر"، وهو الصّوابُ، ويحتمل الرَّفْع، بتقدير "الصلاةُ حاضرةٌ". وعلى النَّصْب الرّواية. (?)

وحَذْفُ الفِعْل جَائزٌ إِذَا فُهِم المعْنى، ولو أظْهَر لجَاز، بخِلافِه إِذَا لم يَدُلّ عَليه دَليلٌ ولم يُفْهَم من سِيَاق الكَلام. وقد يجبُ حَذْفُ العَامِل في مَواضع، منها: " [مَرْحَبًا] (?)، وسَهْلًا"، ومنها ما وضع مَوضع الفعل، نحو: "ضَرْبًا زيدًا". (?)

وسيأتي في "باب الخسُوف" - زيادة بيان.

[قولُه] (?) "رَقَدَ النساءُ والصِّبيان": أسقَط العلامة من الفعْل، مثل: "قَالَ نِسْوَة" (?)، و"قَالَت نِسْوَة"، ويَتقوّى إسْقَاطُ العَلامَة هُنَا بعَطْف "الصِّبيان" على "النّساء". (?)

و"النّسَاء": اسمُ جَمعْ لا واحِدَ له من لَفْظه. (?)