الحديث الثاني:

[47]: عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، قَالَتْ: "لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي الْفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ [نِسَاءٌ] (?) مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ، مُتَلَفِّعَاتِ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ [إلَى بُيُوتِهِنَّ] (?) مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ، مِنْ الْغَلَسِ" (?).

قولُه: "لقد": "اللام" جوابُ قسم محذوف. ويأتي في الحديث الثاني من "باب الصفوف" الكلام على جواب القسم.

وقوله: "الفَجرَ": مفعول [لـ"صَلّى"] (?)، على السّعة، أي: "يُصلي صلاة الفَجْر"؛ لأنّ "صلّى" لا يتعدّى إِلَى مفعول به (?)، كما سيأتي بيانه في الحديث الخامس من "فضل الجماعة".

قولُه: "فيشهد معه [نساء] (?) من المؤمنات": "معه": ظرف، ومخفوض به، العاملُ فيه: "يشهد". و"من المؤمنات": يتعلّق بحَال من "النساء". و"من": لبيان الجنس (?).

وتقدّم القولُ على "مع" في أوّل "المسح على الخُفين".