و"الطائفة من الشيء": "القطعة منه" (?).

و"المسجد": بكسر "الجيم" وفتحها، وقيل: [بالفتح] (?) اسم للمكان، وبالكسر اسم للموضع المتّخذ مسجدًا. وجاء فيه: "مسيد" (?).

قولُه: "فلَمَّا قضي": "لما" تأتي على ثلاثة أوجُه: -

أحدها: أن تختصّ بالمضارع فتجزمه وتقلبه ماضيًا، كـ "لم". (?)

وتفارق"لما" "لم" في أمور خمسة: -

أحدها: أن لا تقترن بأداة شرط، لا يُقال: "إن لما يقم زَيْدِ".

الثاني: أنّ منفيها مستمر إِلَى الحال.

قال ابن هشام: مثّل ابن مالك (?) للنفي المنقطع بـ"لم" بقوله:

وكنتَ إذْ كنتَ إلهي وَحْدَكا ... لَمْ يَكُ شيءٌ يا إلهي قَبْلَكَا (?)

قال: وتبعه ابنه فيما كتب على "التسهيل" (?)، ................................