مِن أهْلها، وصارَت أرضها محارِث ومَزَارِع لأهْل "المدينة" اليوم، وهي مما يلي "جَبل أُحُد". (?)

قوله: "فأمَرَهُم النّبي - صلى الله عليه وسلم - أنْ يَرملُوا": تقَدّم الكَلامُ على"أمَر" في الحَديثِ الثّالِث مِن "بَاب فَضْل الجمَاعَة"، وفي "بَاب السّواك"، وهُو يتعَدّى إلى الثّاني بحَرْف الجر، ويحْذَف حَرْفُ الجَرّ مَع "أنْ" كَثيرًا، وقَد يتَعَدّى بنَفسِه إلَى مَفْعُولَين، الثّانِي [مَصْدَر] (?)، كقَوله: "أَمَرْتُك الخيرَ". (?)

قوله: "يرمُلوا": "الرّمَل": "الإسراعُ في المشي"، يُقَال: "رَمَل يَرْمُل رَمَلًا ورَمَلَانًا" "إذا أسرَع في المشْي وهَزَّ مِنْكَبيه". ويُطلَق "الرّمَل" بالتحريك على "القَليل مِن المطَر". و"الرّمَل" (?): "جِنسٌ مِن العَرُوض". (?)

قوله: "الأشْوَاط": مفعُولٌ على السّعة، أي: "يَرْمُلُوا في الأشْوَاط ".

و"الأشْوَاط": جمعُ "شَوْط"، والمرَادُ به: "المرّة الوَاحِدة مِن الطّوَاف حَوْل