(حديث لقيط بن صبره الثابت في صحيح السنن الأربعة) قال: قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء؟ قال أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)

(3) القبلة و المباشرة لمن قدر على ضبط نفسه:

(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه)

{تنبيه} معنى المباشرة هنا التقاء الجسد بالجسد و ليس معناه الجماع.

(4) أن يُصبح جنباً:

(حديث عائشة الثابت في الصحيحين) قالت، كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُدركه الفجر وهو جُنب من أهله ثم يغتسل و يصوم)

(5) الحجامة:

(حديث ابن عباس الثابت في صحيح البخاري) قال: احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم)

(6) الوصال إلى السَّحرْ:

(حديث أبي سعيد الثابت في صحيح البخاري) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل إلى السحر)

(7) الاكتحال:

(حديث عائشة الثابت في صحيحابن ماجه) قالت، اكتحل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو صائم)

{تنبيه} وفي معنى الكحل (القطرة) سواء أوجد طعمها في حلقه أم لا، لأن العين ليست منفذاً إلى الجوف.

[*] ما يُفسد الصيام (المفطرات):

(1) الأكل و الشرب عمداُ، فإن أكل أو شرب ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة:

(حديث ابن عباس الثابت في صحيح ابن ماجه) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان وما استكرهوا عليه)

(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من نسى وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله و سقاه)

(2) القيء عمداً: