(لِعَشْرَةٍ) يعني: من الأوجه، (لِعَشْرَةٍ) من الأوجه ودليله الاستقراء والتتبع، (يُصَرَّفُ اسْمُ الفَاعِلِ)، (يُصَرَّفُ) هذا مُغير الصيغة و (اسْمُ الفَاعِلِ) نائب فاعل، (اسْمُ الفَاعِلِ) نائب فاعل هنا في هذا الموضع ... (لِعَشْرَةٍ) متعلق بقوله: (يُصَرَّفُ)، يعني: يأتي تصريفه وتحويله وتغييره بحسب المعنى المراد من الاسم، يعني: اسم الفاعل على جهة الخصوص ... (فَعَلَةٍ) هذا جمع تكثير، يعني: فاعل يجمع جمع تكثير على (فَعَلَةٍ) وهذا على ما ذكرنا أن الاسم تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة لمعانٍ مقصودة لا تحصل إلا بها. قلنا: الأصل الواحد يدخل فيه الاسم لأن زيد مثلاً يُصَرَّف تغير من مفرد إلى مثنى إلى جمع حينئذٍ هنا (فَعَلَةٍ) هذا تصرف فاعل إلى (فَعَلَةٍ) يعني: جُمِعَ جَمْع تكثير على هذا الوزن، نَاصِر اسم فاعل من نَصَرَ عرفنا أن فَعَلَ المتعدِّي يأتي الفاعل منه على وزن فَاعِل - كما مر معنا - حينئذٍ نَاصِر اسم الفاعل إذا أردت جمعه جمع تكثير فحينئذٍ تأتي به من الأوزان على وزن (فَعَلَةٍ) كـ نَصَرَةٍ وَكَاتِب كَتَبَة .. ونحو ذلك، ... (وَفَاعِلَيْنِ) إذا أردت تثنيته مثنًّا مذكر فحينئذٍ تأتي به على وزن فَاعِلَيْنِ كما هو معلوم في باب المثنى تقول: نَاصِرَيْنِ أو نَاصِرَانِ، (فَاعِلِ) للمفرد المذكر تقول: نَاصِر، (وَفَاعِلَينِ) جمع مذكر سالم نَاصِرِينَ نَاصِر، إذًا يُجْمَع نَاصِر جمع مذكر سالم ويلحق به الواو والنون في حالة الرفع، والياء والنون في حالتي النصب والخفض، (فُعَّلٍ فُعَّالِ) هذا من جمع التكثير كذلك كما أنه يجمع فَعَلَةٍ كذلك يجمع على (فُعَّالِ)، (فُعَّالِ) بضم الفاء وتشديد العين، (فُعَّالِ) فيقال: نُصَّار. اسم فاعل نَاصِر يجمع على نُصَّار، (فُعَّالِ) [نعم، الأول] (فُعَّلٍ) نُصَّرٍ نَاصِر يُجْمَع على فُعَّلٍ بضم الفاء وتشديد العين يقال: نُصَّر. و (فُعَّالِ) نُصَّار، إذًا جمع على نَصَرَةٍ وَنُصَّرٍ وَنُصَّارِ، وهذا تعدد الجمع محفوظ في لسان العرب. إذًا (فُعَّالِ) جمع مذكر مكثر، و (فُعَّلٍ) كذلك جمع مذكر مكثر، وكذلك (فَعَلَةٍ)، وأما (وَفَاعِلِينِ) هذا جمع مذكر سالم يعني: صح فيه واحده. (وَفِيْهِمَا اضْمُمْ فَا وَشُدَّ التَّالِي)، (وَفِيْهِمَا) هذا ضمير يعود على (فُعَّلٍ فُعَّالِ) يعني: في هذين الوزنين الأخيرين (وَفِيْهِمَا اضْمُمْ فَا) بقصر (وَشُدَّ) يعني: شد الحرف. (التَّالِي) اسم فاعل تلا إذا تبع يعني: الذي يتبع الفاء. وما هو الذي يتبع الفاء؟ العين، إذًا ضم الفاء (اضْمُمْ فَا وَشُدَّ التَّالِي) يعني: الذي يتلو الفاء وهو العين (فِيْهِمَا) هذا متعلق بقوله: (اضْمُمْ)، (وَفِيْهِمَا) يعني: في الوزنين المتأخرين (فُعَّلٍ) و (فُعَّالِ)، هنا