اسْمه ابو بكر فَقِيه فَاضل تفقه بَاهل بَلَده وبمن ورد الى ناحيتهم وَشهر بالفقه والتدريس جمَاعَة مِنْهُم ابو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن اسماعيل الماربي اصل بَلَده قَرْيَة ذِي اشرق وتفقهه بِالْقَاضِي مَسْعُود وَتزَوج ابْنَته فِي حَيَاته واولاده الَّاتِي ذكرهم مِنْهَا رتب بِالْمَسْجِدِ الَّذِي بناه حسن بن عَليّ بن رَسُول بقرية عكار على تربة ابيه واوقف عَلَيْهِ وَقفا جيدا على مدرس ودرسة ثمَّ على ضَعِيف ان ورد وَقد درست بِهِ اشهرا من سنة عشر وَمن سنة احدى عشر وَسَبْعمائة وَذَلِكَ بترغيب بعض ذُرِّيَّة الْوَاقِف فَلَمَّا تغير عَن شَرطه عدت الْجند فَكَانَ سَمَاعي ان هَذَا الْفَقِيه كَانَ مُبَارَكًا فَقِيها ذَاكِرًا للفقه ذَا مروة وَخير قيل للْقَاضِي مَسْعُود كَيفَ تزوج الماربي وَهُوَ رجل فَقير فَقَالَ ارجو ببركة الْعلم ان يكون هَذَا كَافِيا لي ولاولادي فان كَانَ فَقير فبركة الْعلم مغنية فَكَانَ كَمَا قَالَ آلت عائلة القَاضِي اليه وَحملهَا فَكَانَ قد يُعَاتب على ذَلِك وَيَقُول لَهُ المعتب حملت عائلة النَّاس فَيَقُول وَالله لَا خيبت ظن القَاضِي مَسْعُود وَيُرِيد كَلَامه الَّذِي تقدم وَكَانَ يصدع بِالْحَقِّ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَيُنْهِي عَن الْمُنكر حكى انه صلى مرّة الْجُمُعَة بذى جبلة وطلع الى بَيته وَهُوَ بِموضع يعرف بِذِي محدان من جملَة وقف الْمَسْجِد الْمَذْكُور فَلَمَّا صَار بِشَيْء من الطَّرِيق والمنصور عمر بن رَسُول يَوْمئِذٍ قَاعد فِي قصر عومان لَقِي الْفَقِيه رجلا رَاكِبًا على بغلة حبشية وَمَعَهُ جند وغلمان فظنوه وزيرا اَوْ قَاضِيا وَسَأَلَ عَنهُ قبل الدنو مِنْهُ فَقيل لَهُ هُوَ طَبِيب يَهُودِيّ فحين دنا مِنْهُ وثب عَلَيْهِ واجتذبه من بغلته والقاه على الارض وخلع نَعله وضربه ضربا مؤلما وَهُوَ يَقُول يَا عَدو الله وعدو رَسُوله لقد تعديت طورك وَخرجت على الشَّرْع فَيَنْبَغِي اهانتك على ذَلِك فَلَمَّا فرغ من ضربه اطلقه فَقَامَ على الارض