فَقَالَ اشتور وَالِدي يَعْنِي بِهِ الْفَقِيه ابا بكر بن مُحَمَّد التعزي الَّاتِي ذكره فَقَالَ الم يذكر لنا ان والدك توفّي فاخبره بِمن يَعْنِي ثمَّ خرج وَاسْتَشَارَ الْفَقِيه ابا بكر فامره بذلك واشار عَلَيْهِ بِهِ فَحصل بَينهمَا أنس وتآلف بِحَيْثُ صَار يركب بركوب السُّلْطَان وَلما طلع صنعاء طلع مَعَه بالبغلة ذَات الزنار كَمَا يركب الوزراء وَكَانَ النَّاس فِي صنعاء يصلونَ بَابه يصيحون لَهُ كَمَا يَفْعَلُونَ مَعَ الوزراء وَلم يزل فِي مُلَازمَة الصُّحْبَة حَتَّى سَافر الْمُؤَيد الشحر سنة ارْبَعْ وَتِسْعين وستماية فَتَأَخر هَذَا عَنهُ بِالْيمن فَلَمَّا حدث بَينه وَبَين اخيه الاشرف مَا حدث وَلزِمَ الْمُؤَيد قَرْيَة الدعيس على مَا سَيَأْتِي بَيَانه بالتاريخ نفر عَن تعز كل من كَانَ ينْسب الى الْمُؤَيد كَهَذا والفقيه ابي بكر بن مُحَمَّد واخوته وَجَمَاعَة من اصحابهم فلحق هَذَا بشجيتة بلد الْفُقَهَاء بني البَجلِيّ الَّاتِي ذكرهَا فَلَمَّا صَار الْملك الى الْمُؤَيد وصل هَذَا اليه فَجعل يترشح بِحَالهِ الاول من ركُوب البغلة وَالِاخْتِلَاف للمشورة وَالنَّاس يدْخلُونَ كل صباح اليه يصيحون اذ غلب على ظنهم انه الْوَزير وَالْقَاضِي مُسْتَمر على الوزارة

الظَّاهِرَة والفقيه ابو بكر اذ ذَلِك غايب فيناحية وصاب فاستدعاه السُّلْطَان فحين وصل غلب على امْرَهْ فَلم يشْعر النَّاس حَتَّى ظهر اخوه عَليّ بن مُحَمَّد من الْحصن لم يشْعر بِهِ حِين طلع فَنزل الْعَسْكَر بخدمته وَظهر امْرَهْ ولقب بموفق الدّين وَبَقِي هَذَا على شَفَقَة من السُّلْطَان ورزق يُطلق لَهُ فِي كل شهر لَا اتحققه ووهب لَهُ ارضا جَيِّدَة بِهَذَا الْقرْيَة وبيتا كَانَ قد صَار اليه وَمن وَرَثَة الْفَقِيه عمر بن اِسْعَدْ وَكَانَ قد بَقِي بِهِ شركَة لَهُم فاشتراها واستكمل الارض وَالْبَيْت واصلح الْجَمِيع واعجبته الْقرْيَة فابتنى بهَا مسكنا اخرأ وَصَارَت الْقرْيَة مَسْكَنه عوضا عَن تعز وَاشْترى املاكا جزيلة من المخلاف والاجناد وَغير ذَلِك ثمَّ هُوَ يذكر بالفقه والاصول والنحو وَالشعر وَله فِي التصوف كَلَام مرضِي وَشعر ويتردد الى قَرْيَة السمكر فَيعْمل بهَا السماعات ويعقدها وَكثير من اهل السمكر بِهِ اعْتِقَاد وَكَانَ مؤالفا لشَيْخِنَا ابي الْحسن كثير المواصلة اخبرني من لَفظه عَن الْفَقِيه عمر