السلاح (صفحة 20)

قال الأصمعيّ: فإذا كانَ في القوسِ مخرجُ غُصْنٍ فهو ابنةٌ، وإذا (?) كانَ أخفى من ذلك فهو ورقةٌ.

باب نعوت ما في القوس

قال الأصمعي: في القوس كَبِدُها، وهو ما بينَ طَرَفي العِلاقة، ثُمَّ الكُلْيَةَ تلي ذلك، ثم الأَبْهَر يلي ذلك، ثم الطائف، ثُمَّ السِّية (?) : وهي ما عُطِفَ من طَرَفَيْها. وفي السِّية الكُظْر، وهو الفَرْضُ الذي فيه الوَتَرُ. والنَّعْلُ: وهي العَقَبُ الذي (?) يُلْبَسُهُ ظهر السِّيةِ. والخِلَلُ: وهي السيورُ التي تُلْبَسُ ظهور السِّيتين. وفي السِّية الظُّفْرُ: وهو ما وراء مَعْقِدِ الوتر إلى طَرَفِ القوسِ. والغِفارة: وهي الرقعةُ التي تكون على الحَزِّ الذي يجري عليه الوَتَرُ. والمضائغُ: العقبات اللواتي على طرف السِّيتين. والأساريعُ: الطُّرَقُ التي فيها، واحدتها طُرْقَةَ. والإطنابةُ: السير الذي على رأسِ الوَتَرِ.

والمَعْجِسُ والعجسُ: وهو مقبضُ الرامي.

الكِسائيّ: هو العِجْسُ والعَجْسُ والعُجْسُ (59 أ) .

أبو عمرو: نِياطُ القوسِ: مُعَلَّقُها (?) .

الأصمعيّ: عِدادُ القوسِ: صوتُها (?) .

أبو عمرو: الحِضْبُ: صوتها أيضاً (?) ، وجَمْعُهُ: أَحضاب.

غيره: الشِّرْعَةُ: الوَتَرُ، وثلاثُ شِرَع، والكثيرُ شِرْعٌ (?) .

طور بواسطة نورين ميديا © 2015