الجمعة لأستجيب لصاحبه) والدعاء (لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام) يقوله ويذكر حاجته (خط) عن جابر بن عبد الله قال الشيخ حديث حسن لغيره

• (لو رأيت الأجل ومسيره) لتنبهت وبادرت بالعمل الصالح (وأبغضت الأمل وغروره) لأنه يغرك فتقول سوف أفعل سوف أتوب فينقضي الأجل قبل صلاح العمل (هب) عن أنس بن مالك قال الشيخ حديث حسن

• (لو رجمت أحداً بغير بينة لرجمت هذه) قاله لامرأة اشتهر عنها الزنى وشاع ولكن لم تقم البينة عليها بذلك ولا اعترفت فدل على أن الحد لا يجب بالاستفاضة (فر) عن ابن عباس

• (لو عاش إبراهيم) يعني ابنه صلى الله عليه وسلم (لكان صديقاً نبياً) قال المناوي قال ابن عبد البر لا أدري ما هذا فقد كان ابن نوح غير نبي ولو لم يلد النبي إلا نبياً كان كل أحد نبياً لأنهم من ولد نوح وأجيب بأن القضية الشرطية لا يلزم منها الوقوع (الباوردي عن أنس) بن مالك (ابن عساكر) في تاريخه (عن جابر) بن عبد الله (وعن ابن عباس وعن ابن أبي أوفى)

• (لو عاش إبراهيم ما رق له خال) أي لا عتقت أخواله القبطيين جميعاً إكراماً له (ابن سعد) في طبقاته (عن مكحول مرسلاً) قال الشيخ حديث ضعيف (لو عاش إبراهيم لوضعت الجزية) قال المناوي يصح بناؤه للفاعل والمفعول (عن كل قبطي) بكسر القاف نسبة إلى القبط وهم نصارى مصر (ابن سعد) في الطبقات (عن) ابن شهاب (الزهرى) بضم الزاي وسكون الهاء (مرسلاً) (لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم) أي ما تفعلون بها من الضرب وتكليفها فوق طاقتها من الحمل والركوب (لغفر لكم كثير) من الذنوب (حم طب) عن أبي الدرداء قال الشيخ حديث حسن

• (لو قضى) بالبناء للمفعول أي لو أراد الله بقضاء شيء في الأزل (كان) قال أنس خدمت المصطفى عشر سنين ما بعثني في حاجة قط ولم تتهيأ فلامني لاثم إلا قال دعوه لو قضى كان (قط) في الإفراد (حل عن أنس) بن مالك

• (لو قيل لأهل النار إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا) بها لما علموه من الخلود فيها (ولو قيل لأهل الجنة إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة لحزنوا ولكن) هذا لا يقال لأنه (جعل لهم الأبد (طب) عن ابن مسعود

• (لو كان الإيمان عند الثريا) في رواية لو كان معلقاً بالثريا وفي رواية لو كان الدين معلقاً بالثريا (لتناوله رجال من) أبناء (فارس) أشاربه إلى سلمان الفارسي وحمله بعضهم على الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان وأصحابه وقيل أراد بفارس هنا أهل خراسان لأن هذه الصفة لا تجدها في المشرق إلا فيهم (ق ت) عن أبي هريرة (لوكان الحياء رجلاً لكان رجلاً صالحاً) أي لو قدر أن الحياء رجل كان صالحاً فكيف تتركونه (طس خط) عن عائشة قال الشيخ حديث ضعيف

• (لو كان الصبر رجلاً لكان رجلاً كريماً ولذا قال الحسن البصري الصبر كنز من كنوز الجنة لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده (حل) عن عائشة وإسناده ضعيف

• (لو كان العجب رجلاً كان رجل سوء (طب) عن