أو أن لها عترة. تتهالك في حبها عترة. العترة أُشَر الأسنان ودقة في غروبه ونقاء وماء يجري عليه- والريقة العذبة وهي أيضاً نسل الرجل ورهطه وعشيرته.
الأدنون ممن مضى وغبر.
أو أن بذقنها نونة تعوذ بسورة ن. أو أن شفتها ريّا أو حوّاء أو نكعة أو أن فيها لعساً أو ذبباً. أو يتصّبب منها العسل تصبّباً.
أو أن فيها ثُرْملة. تشفي من الوله. الثرملة النقرة في ظاهر الشفة العليا والنكعة من الشفاه الشديدة الحمرة.
أو أن في طُرْمتها طِرْماً. الطُرمة النبرة وسط الشفة العليا والطرم الشهد والزبد والعسل.
أو أن لها تُرْفة. أشهى واعزّ من الترفة. الترفة هنة ناتئة وسط الشفة العليا خلقة وهي أيضاً النعمة والطعام الطيب والشيء الطريف تخص به صاحبك.
أو أن لها عُرْعَرة. على مثلها تهون الغرغرة. العرعرة بين المنخرين أو خَوْرِمة.
تطيب بها النفس عن الخُرّمة. الخورمة مقدم الأنف أو ما بين المنخرين والخرّمة واحدة الخرّم وهو نبت كاللوبيا بنفسجي اللون شمه والنظر إليه مفرح جداً ومن امسكه معه احبّه كل ناظر إليه ويتخذ من زهره دهن ينفع لما ذكره.
أو نثرة. عليها تنثر البدرة. النثرة الخيشوم وما والاه أو الفرجة بين الشاربين حيال وتزّة الأنف.
أو أن لمرافعها غَفْراً. يكسر شوكة الاجرا. المراعف الأنف وحواليه والغفر زئبر الثوب.
أو أن لها خُنْعُبة. تشدّ العظام الوربة. الخنعبة النونة أو الهنة المتدلية وسط الشفة العليا أو الشق ما بين الشاربين حيال الوترة ويقال فيه أيضاً الخُنْبعة.
أو عَرْتُبة. تصح بها القلوب الوصبة. العرتبة الأنف أو ما لان منه أو الدائرة تحته وسط الشفة أو طرف وترة الأنف.
أو عَرْتمة. هي للحسن سمة. العرتمة مقدم الأنف أو ما بين وترته والشفة أو الدائرة عند الأنف وسط الشفة العليا ومثلها الهرثمة.
أو أن على ملامظها وملامغها لَغَماً. ينفي سدماً. ويشفي سقماً. الملامظ ما حول الشفة والملاغم ما حول الفم كالملامج واللغم الطيب القليل.
أو لعل لها نبرة هي تمام النضرة. النبرة في وسط النقرة في ظاهر الشفة والنضرة الحسن.
أو تفرة. يطيل الصب عليها زفرة. التفرة مثلثة الاول النقرة في وسط الشفة العليا.
أو حثرمة. تذر القلوب بها مغرمة. الحثرمة الدائرة تحت الأنف وسط الشفة العليا أو الأرنبة أو طرفها.
أو وتيرة تفدى بألف وثيرة. الوتيرة حجاب ما بين المنخرين.
أو أن لها خيشومة يبرئ كمها. ويطري ومها. الخيشوم من الأنف ما فوق نخرته من القصبة وما تحتها من خشارم الرأس والومه شدة الحرّ.
أو قسامة. يمضي بها العاشق أقسامه القسامة الحسن والوجه- أو الأنف وناحيتاه أو وسط الأنف الخ.
أو أن لها ذلفا يصحّ دنفاً الذلف صغر الأنف واستواء الأرنبة أو صغره في دقة أو غلط واستواء في طرفه ليس بحدّ غليظ.
أوخنساً تغيب له الخنّس. الخنس تأخر الانف عن الوجه مع ارتفاع قليل في الأرنبة وهي خنساء والخنّس الكواكب كلها أو السيارة.
أو كان أنفها مُصفحاً. المصفح من الأنوف المعتدل القصبة.
أو أشم. الشمم ارتفاع قصبة الأنف وحسنها واستواء أعلاها وانتصاب الأرنبة.
أو أن به قَنى. قنى الأنف ارتفاع أعلاه واحديداب وسطه وسيوغ طرفه أو نتوء وسط القصبة وضيق المنخرين هو أقنى وهي قنياء.
أو أن به غُرْضَين. يلهيان عن التغريض واللُجَين. غرضا الأنف ما انحدر من القصبة من جانبيه جميعا والتغريض أكل اللحم الغريض والتفكه.
أو أن لها ناظرين. نفديهما بالناظرين. الناظران عرقان على حرفي الأنف. أو ناحرتين. نذيل لهما النحور والمقلتين. الناحرتان عرقان في اللَحى وضلعان من أضلاع الصدر أو هما الواهنتان والترقوتان.
أو حافزا. يشرح قلباً حالزاً، ويتلحز له الشاعر تلحزاً. الحافز حيث ينثني من الشديق وقلب حالز ضيّق والتحلُّز فيك من أكل رمانة حامضة ونحوها شهوة لذلك كالتلزّح.
أو أن خنَّابيتها. تحوم القلوب عليها. الخناتبان طرفا الانف.