(يمشون دُسْماً حولَ قُبَّتِهِ ... يُنْهُونَ عن أكلٍ وعن شُرْبِ) (108)

فمعنى ينهون: يشبعون ويكتفون. وقال الآخر:

لو كانَ ما واحداً هواكِ لقد ... أَنْهى ولكن هواكِ مُشْتَرَكُ) (109)

ويقال: مررت برجل كفاكَ به، ومررت برجلين كفاكَ بهما، ومررت برجال كفاكَ بهم، ومررت بامرأة كفاكَ بها، ومررت بامرأتين كفاكَ بهما، ومررت بنسوة كفاكَ بهن. فلا تثني (كفاك) ولا تجمعه، ولا تُؤنِّثه، لأنه فعل للباء.

513 - وقولهم: فلان يَرْصُدُ فلاناً

(110)

قال أبو بكر: معناه: يقعد له على طريقه. والمَرْصد والمِرصاد عند العرب: الطريق. قال الله تعالى: {واقعدوا لهم كلَّ مَرْصَدٍ} (111) . قال الفراء (112) : (21) [معناه] : اقعدوا لهم على طريقهم إلى البيت الحرام. وقال تعالى: {إنَّ ربَّكَ لبالمرِصادِ} (113) . فمعناه: لبالطريق. وقال عَدِي بن زيد (114) :

(أعاذِل إنّ الجهلَ من لّذَّةِ الفتى ... وإنّ المنايا للرجالِ بمَرْصَد)

وقال الآخر: (115)

(ولقد علمتُ وما علمتُ سواءهُ ... أنَّ المنيَّةَ للفتى بالمَرْصَدَ)