معناه: عظيم الجسم.

وقال أبو العباس: الطُنّ: البَرْوان الذي يُوضع بين الجُوالقَيْن. فإذا قيل: فلان لا يقوم بطُنَّ نفسِهِ، فمعناه: لا يقوم بهذا المِقدار. وأنشد:

(مُعترضاً مثلَ اعتراضِ الطُنّ) (?)

332 - وقولهم: أَيَّدَك اللهُ وأدامَ تأييدَكَ

(?)

قال أبو بكر: معناه: قوّاك الله. قال أبو عبيدة (?) وغيره: الأيد عند العرب: القوة، ويقال: رجل ذو أَيْدٍ، وآدٍ، أي: ذو قُوَّةٍ. قال الله عز وجل: (154 / أ)

/ {والسماءَ بنيناها بأَيْدٍ} (?) معناه: بقُوَّةٍ، وقال الشاعر (?) :

(إنّ القِداحَ إذا اجتمعنَ فرامها ... بالكسر ذو حَنَقٍ وبَطْشٍ أَيّدِ)

معناه: وبطش قوي. ويقال: آدني الشيء يؤودني: إذا أثقلني. قال الله عز وجل: {ولا يؤودُهُ حفظهما} (?) فمعناه: لا يَثقُل عليه حفظهما. وقال (506) سعيد بن جبير (?) : معنى ولا يؤوده: ولا يَكْرِثه، وهو شبيه بالمعنى الأول.

وقال بعضهم: ولا يؤوده معناه: ولا يثقله. وقال حسان ابن ثابت (?) :

(وقامَتْ تُرائيكَ مُغْدَودِناً ... إذا ما تنوءُ به آدَهَا)

معناه: أثقلها.