فأخرجه العقيلي (?) -ومن طريقه ابن الجوزي (2/ 176) - من طريق يزيد بن مروان الخلّال عن محمد بن عبد الملك الأنصاري عن ابن المنكدر عنه مرفوعًا بلفظ: " ... وجبت له الجنة".

والأنصاري تقدّم تكذيبه، والراوي عنه كذّبه ابن معين. (اللسان: 6/ 293).

وأخرجه ابن عدي (7/ 528) -ومن طريقه ابن الجوزي (2/ 176) - من طريق أبي البَخْتَري وهب بن وهب عن محمد بن أبي حميد عن ابن المنكدر عنه مرفوعًا.

وأبو البختري اتَّفق الأئمة على تكذيبه، بل قال أحمد: هو أكذب الناس! (اللسان: 6/ 231).

وأمّا حديث ابن عمرو:

فأخرجه ابن الجوزي (2/ 174 - 175) من طريق سَلْم بن سالم عن علي بن عروة عن ابن المنكدر عنه مرفوعًا بلفظ: " ... وجبت له الجنة".

وسلم وشيخه تقدّم بيان حالهما.

وأما حديث أبي هريرة:

فأخرجه ابن شاهين -ومن طريقه ابن الجوزي (2/ 176) - من طريق إبراهيم بن عمر البصري عن علي بن ثابت عن ابن سيرين عنه مرفوعًا: "يا أبا هريرة! من مشى مع أعمى ميلًا يرشده كان له بكل ذراع من الميل عتق رقبة".

قال ابن الجوزي: "إبراهيم البصري: قال أبو حاتم الرازي: ضعيفُ الحديث مُنكرُه". أهـ. وترك أبو زرعة حديثه. وقال ابن حبّان: لا يحتج بخبره