وأخرجه ابن مَنيع في "مسنده" (المطالب: ق 88/ ب) ومن الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق 69/ ب) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (6/ 109) - عن يوسف بن عطية الصفّار عن سليمان التيمي عنه مرفوعًا بلفظ: " ... كانت له كعتق رقبة".

قال البيهقي: "يوسف بن عطية هذا ضعيف". أهـ. قال البوصيري في "مختصر الإِتحاف" (2/ ق 143/ أ): "وهو مجمعٌ على ضعفه". وقال الهيثمي (3/ 138): "وفيه يوسف بن عطية الصفّار، وهو متروك". وقال الحافظ في "المطالب": "حديث ضعيف جدًّا".

وقابع يوسفَ: المُعلّى بن هلال عند البغوي -ومن طريقه ابن الجوزي (2/ 175) -، والمعلّى قال الحافظ في "التقريب": "اتّفق النُّقّاد على تكذيبه".

وتابعهما أيضًا: سليمان بن عمرو النخعي عند الخطيب (9/ 16 - 17) -ومن طريقه ابن الجوزي (2/ 175 - 176) -، وسليمان قال الحافظ في "اللسان" (3/ 99): "كذّبه ونسبه إلى الوضع فوق الثلاثين نفسًا".

وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (2/ 141 - ط الرسالة) من طريق بحر السقّاء عن قتادة عن الحسن عن أنس مرفوعًا.

وبحر ضعيف كما في "التقريب"، والحسن مدلس، وقد عنعنه.

وأخرجه المُخلِّص -ومن طريقه ابن الجوزي (2/ 175)، والذهبي في "الميزان" (4/ 459) - من رواية يَغْنَم بن سالم عنه مرفوعًا بلفظ: " ... لم تمسّ وجهه النار".

وَيغْنَم قال ابن حبّان: كان يضع على أنس. وكذّبه ابن يونس.

وأما حديث جابر: