وتعقّبه السخاوي بقوله: "قلت: بك هو ضعيف! والظاهر أن قول البزّار: صالح. يعني به الديانة" (?).

وقال ابن القيّم في "الجلاء" (ص 68): "وسلمة هذا ليّن الحديثِ، قد تُكلِّمَ فيه، وليس ممّن يُطَّرحُ حديثه، ولا سيّما حديثٍ له شواهد، وهو معروفٌ من حديث غيره".

وقال الهيثمي في "المجمع" (10/ 166): "وفيه سلمة بن وَرْدان، وهو ضعيف، وقد قال فيه البزّار: صالح. وبقيّة رجاله ثقات".

وقد ورد الحديث من رواية جَمْعٍ من الصحابة، وهم:

1 - كعب بن عُجْرة:

أخرج حديثه: البخاري في "التاريخ الكبير" (7/ 220) ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" (1/ 319) وإسماعيل القاضي (رقم: 19) والطبراني في "الكبير" (19/ 144) والحاكم (4/ 153 - 154) -وصحّحه وسكت عليه الذهبي- والبيهقي في "الشُعب" (2/ 215) من رواية إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه مرفوعًا.

قال الهيثمي (10/ 166) والسخاوي (ص 141): "رجاله ثقات". أهـ. قلت: إسحاق مجهول الحال كما قال ابن القطّان والحافظ.

والحديث: عزاه السخاوي إلى: البخاري في "برّ الوالدين"، وسَمُّويَه في "فوائده"، والضياء في "المختارة".

2 - مالك بن الحُويرث:

أخرج حديثه: ابن حبّان (2386) والطبراني في "الكبير" (19/ 291 - 292) من طريق عمران بن أبان عن مالك بن الحسن بن مالك بن الحُويرث عن أبيه عن جدّه مرفوعًا.