وقال الهيثمي (10/ 166) -وتبعه السخاوي (ص 141) - "وفيه: عمران بن أبان، وثّقه ابن حبّان، وضعّفه غير واحدٍ. وبقيّة رجاله ثقات". أهـ.

وعمران جزم الحافظ في "التقريب" بضعفه، ومالك بن الحسن قال الذهبيُّ في "الميزان" (3/ 425): "منكر الحديث".

3 - جابر بن عبد الله:

أخرج حديثه البخاري في "الأدب" (644) والطبري في "تهذيب الآثار" والدراقطني في "الأفراد" -كما في "التهذيب" (7/ 195) - من طريق عبد الله بن نافع الصائغ عن عصام بن زيد عن محمد بن المنكدر عنه مرفوعًا.

وقد تفرّد به عبد الله بن نافع عن عصام كما قال الدارقطني. وعصام قال الذهبي في "الميزان" (3/ 66): "لا يُعرف". أهـ. ومع هذا فقد حسَّنه السخاوي (ص 142)!

وقد تابع عصامًا: أبو يحيى محمد بن عيسى العَبْدي عند البيهقي في "الشعب" (3/ 309 - 310)، والعَبْدي قال البخاري والفلاّس: منكر الحديث. وضعّفه الدارقطني، وقال ابن حبّان: يأتي عن ابن المنكدر بعجائب. (اللسان: 5/ 332 - 333).

4 - عبد الله بن مسعود:

أخرج حديثه: البزّار (كشف- 3165) من طريق جارية بن هَرِم عن حُميد الأعرج عن عبد الله بن الحارث عنه مرفوعًا.

وإسناده واهٍ: جارية متروك كما قال الساجي والدارقطني (اللسان: 2/ 91 - 92) وحُميد ضعيف كما في "التقريب"، وقال ابن حبّان في "المجروحين" (1/ 262): "منكر الحديث جدًّا، يروي عن عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود نسخةً كأنّها موضوعة".

وأعلّه الهيثمي (10/ 164) بضعف الأول فقط، وأعلّه السخاوي (ص 143) بضعف الاثنين.