(ق 90/ أ) - وهنّاد في "الزهد" (1137) وابن أبي الدُّنيا في "الصمت" (280) وابن أبي عاصم في "الزهد" (216، 217) والبزّار (كشف- 2025) وأبو يعلى (2771، 2772) والخرائطي في "المساوىء" (295) وأبو نعيم في "الحلية" (2/ 160) والقضاعي في "مسند الشهاب" (463) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن [زاد هناد وابن أبي الدُّنيا وابن أبي عاصم وأبو يعلى: وقتادة] عنه.

قال البزّار: "لا نعلم رواه عن الحسن عن أنس إلَّا إسماعيل". أهـ. قال الهيثمي (8/ 95): "وفيه إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف".

وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق 261/ ب) عن شيخه المِقْدام بن داود عن أسد بن موسى عن أيوب بن خَوْط عن قتادة عنه.

قال الهيثمي (8/ 95): "وفيه مقدام بن داود، وهو ضعيف". أهـ، وفاته أنّ ابن خَوْطٍ متروك كما في "التقريب"!.

وأخرجه الخطيب في "التاريخ" (12/ 103) من طريق أبي حفص عمر بن حفص العَبْدي عن ثابت عنه.

والعَبْدي تركه أحمد والنسائي والساجي. (اللسان: 4/ 298 - 299).

وأشار المنذري في "الترغيب" (3/ 604) إلى ضعف حديث أنس حيث صدّره بـ (رُويَ).

وأمّا حديث سعد:

فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق 261/ أ) من طريق خالد بن يزيد العُمَري عن سعيد بن مسلم بن بَانَك عن إسماعيل بن أُويس عن ابن كعب عنه.

قال الهيثمي (8/ 95): "فيه خالد بن يزيد العمرىِ، وهو كاذبٌ (كذا) ". أهـ.

وأمّا حديث جُنْدُب: