فأخرجه الطبراني في "لكبير" (2/ 183) من طريق عبد الحكيم بن منصور عن محمد بن حُجَادة عن سلمة بن كهيل عنه. قال الهيثمي (8/ 95 - 96): "وفيه عبد الحكيم بن منصور، وهو متروك". أهـ. وكذّبه ابن معين كما في "التقريب".

وأمّا حديث عمّار:

فأخرجه ابن أبي شيبة (8/ 558) -وعنه ابن أبي عاصم في "الزهد" (213) - والبخاري في "الأدب المفرد" (1310) وأبو داود (4873) والدارمي (2/ 314) وابن أبي الدنيا في "الصمت" (274) وابن أبي عاصم (215) وأبو القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (2412، 2413) -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (13/ 146) - وأبو يعلى (1620، 1637) -وعنه ابن حبّان (1979) - والخرائطي في "المساوىء" (290) والبيهقي في "الآداب" (507) و"الشُّعب" (4/ 229) من طرقٍ عن شريك القاضي عن الرُّكَيْن بن الربيع عن نُعيم بن حنظلة عنه بلفظ: "من كان ذا وجهين في الدنيا ... ".

وأخرجه الطيالسي (644) -ومن طريقه ابن أبي عاصم (214) - لكنه قال: (عن حصين بن قبيصة) -وعند ابن أبي عاصم: (قبيصة بن النعمان أو النعمان بن قبيصة) - بدلَ (نعيم بن حنظلة).

وشريك صدوق سيّىء الحفظ، قال المنذري في "مختصر السنن" (7/ 212): "في إسناده شَريك بن عبد الله القاضي، وفيه مقال". أهـ.

وقال الحافظ علي بن المديني -كما في "التهذيب" (10/ 463) -: "إسناده حسن، ولا نحفظه عن عمّار عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلّا من هذا الطريق". أهـ.

وحسّنه الحافظ العراقي في "تخريج الإِحياء" (3/ 158). قلت: إذا