وإسناده جيّدٌ، وأبو عبد الرحيم هو خالد بن أبي يزيد الحرّاني، ورجاله كلهم مترجمون في "التهذيب".

وقال المنذري في "الترغيب" (3/ 530): "إسناده حسن". أهـ. وكذا قال الهيثمي (10/ 300) بعد أن ذكراه بلفظه المختصر. وذكره الهيثمي (4/ 105 - 106) بلفظه المطوّل، ثم قال: "وفيه عبد الرحمن بن بُخْت ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله رجال الصحيح". أهـ. كذا وقع في نسخته: (عبد الرحمن) محرّفًا، والصواب: (عبد الوهاب).

19 - باب: ذم ذي اللسانَينْ والوجهَيْن

1119 - حدثنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشَّيْباني البغدادي الحافظ: نا محمد بن عبد الله الطائي بحمص: نا إسماعيل بن محمد أبو هارون الجِبْرِينيُّ: نا روّاد بن الجرّاح: نا عبّاد بن عبّاد -يعني: الخوّاص- عن الأوزاعي عن يحيى بن عُبيد الله عن أبيه.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كان ذا لسانَيْن في الدُّنيا جعلَ الله له لسانَيْنِ في النّارِ".

أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (15/ ق 276/ ب) من طريق تمّام.

وإسناده واهٍ: يحيى بن عُبيد الله هو ابن مَوْهِب متروك، وروّاد ضعيف لاختلاطه.

ورُوي من حديث أنس، وسعد بن أبي وقاص، وجُنْدُب بن عبد الله، وعمّار بن ياسر.

أمّا حديث أنس:

فقد أخرجه ابن أبي عمر العَدَني في "مسنده" -كما في "المطالب"

طور بواسطة نورين ميديا © 2015