وشيخه محمد بن إبراهيم هو ابن العلاء الشامي، فقد ذكر المِزيُّ في "التهذيب" (3/ 1158) غلامَ خليل في الرواة عنه. وابن العلاء كذّبه الدارقطني، وقال ابن حبّان: يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم وأبو نعيم: روى موضوعاتٍ (?).

وأخرجه الخليلي في "الِإرشاد" (3/ 827) والبيهقي في "الشعب" (7/ 432) والضياء في "المختارة" -كما في "اللسان" (5/ 84) - من طريق محمد بن أشرس عن عبد الصمد بن حسان عن الثوري عن محمد بن المنكدر به.

وابن أشرس متروك متهم (اللسان: 5/ 84)، وقال البيهقي: تفرّد به وهو ضعيف بمرّة.

وأشار المنذري في "الترغيب" (3/ 406) إلى ضعف حديث جابر حيث صدّره بـ"رُوي".

وأمّا حديث أبي سعيد:

فقال العراقي في "تخريج الِإحياء" (3/ 50): "أخرجه الدارقطني في كتاب "المستجاد" والخرائطي في "مكارم الأخلاق" من حديث أبي سعيد الخدري بإسنادٍ فيه لينٌ". أهـ.

قلت: لم أره في النسخة المطبوعة من "المكارم".

1076 - أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد: نا يوسف بن موسى: نا مُخَيمر: نا روح بن عبد الواحد: نا خُليد بن دَعلج عن الحسن.

عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إنّ الخُلقَ الحسنَ يُذيب